Agosto 2023 – Azorean Torpor

O impacto da guerra na Alemanha

Por Viriato Soromenho-Marques

Viriato Soromenho-Marques (Professor universitário)

Numa das suas numerosas intervenções infelizes, a MNE alemã, Annalena Baerbock, afirmou que a Alemanha está em guerra com a Rússia. Como sempre aqui tenho escrito, atravessamos o período mais perigoso desde o final da II Guerra Mundial. Pessoas como a MNE alemã, que pisam o gelo fino aos pulos, colocam-nos a todos nós em risco. Elas representam a crescente iliteracia e baixa decência dos titulares de cargos públicos nas nossas democracias.

Já em junho de 2021, Baerbock tinha causado escândalo por ter publicado um livro povoado pelo plágio grosseiro de fontes não-citadas. A isso se juntou a descoberta de um CV, várias vezes revisto para mascarar acontecimentos ficcionais da sua vida. Contudo, aqui está ela, aparentemente incólume, num cargo-chave para o momento em que se decidirá se a guerra desagua num armistício ou no holocausto nuclear que nos engolirá a todos…

Mas mesmo sem uma escalada escatológica da guerra, a Alemanha está a mergulhar num declive cada vez mais fora de controlo. A guerra está a ter um custo social, económico, político e psicológico enorme. Não se trata apenas da recessão económica, sem perspetivas de mudança. Trata-se também de algo que Max Weber, com os olhos no Tratado de Versalhes de 1919, considerava inaceitável: “Uma Nação pode perdoar o dano causado aos seus interesses (Interessen), mas não o dano causado à sua honra (Ehre)”.

A humilhação nacional causada pelo silêncio conivente com a sabotagem do gasoduto Nord Stream 2, várias vezes ameaçado por responsáveis dos EUA – como Biden (com Scholz ao lado…), Blinken, Victoria Nuland, entre outros -, ficou bem representada numa capa da revista Stern, onde um gigantesco Biden arrasta pela mão um Scholz, com ar subserviente e estatura de anão. O apoio à guerra desce nas sondagens e cresce o aumento eleitoral ao partido da Extrema-Direita, Alternativa para a Alemanha (AfD). Ainda há menos de dois anos, o AfD obteve 10,3% dos votos nas eleições federais. Numa sondagem de 22 de agosto, subiram para 20,4% as suas intenções de voto, tornando-se o segundo partido nacional, logo atrás da democracia cristã, CDU/CSU (26,4%). Trata-se de uma ascensão que tem sido constante desde o começo da guerra, e supera em muito a subida dos democratas-cristãos (+10,1% para o AfD contra apenas +2,3% para a CDU/CSU).

Do lado dos partidos do Governo, as descidas são significativas: o SPD tem 17,9% (-7,8% do que em 2021), tornando-se a terceira força federal. Os liberais do FDP, com 7,1% (-4,4%), tombam para quinto lugar. Os Die Grünen, com 14,4% (-0,4%), descem para quarta força federal. Os cidadãos alemães apoiam quem no Bundestag tem ousado discutir o impacto da guerra sobre a vida das pessoas comuns e sobre o interesse nacional alemão, insistindo, também, na necessidade de uma saída diplomática para o conflito (a deputada Sahra Wagenknecht tem assumido, à Esquerda, uma linha semelhante).

As consequências disto para o resto da Europa e Portugal são imensas. Berlim já afirmou que o seu contributo para o orçamento da UE terá de ser reavaliado em baixa. Se a guerra durar até às próximas eleições federais (setembro de 2025), crescem as probabilidades de os nacionalistas liderarem a chancelaria junto ao Spree. O projeto europeu, no qual Lisboa apostou couro e cabelo, terá fortes possibilidades de começar a ser desmantelado a partir de Berlim, antecipando a viragem nacionalista francesa em 2027.

Viriato Soromenho-Marques

Diário de Notícias, 26 de Agosto de 2023

Crónicas de um Portugal soberano

Por Viriato Soromenho-Marques

No dia do feriado religioso da Assunção de Nossa Senhora, muitas centenas de cidadãos não foram à praia. Romperam a anestesia e a passividade gerais reinantes, deixaram os ecrãs e foram, em conjunto, para a “rua”, esse espaço tridimensional e partilhado onde as pessoas podem agir em conjunto. Nós, os que não estivemos lá, talvez não o saibamos, mas eles foram também em nossa defesa, e daquilo que poderemos salvar do nosso futuro, todos os dias a ser ameaçado e agredido pelas pessoas e instituições que o deveriam defender.

Duas centenas de cidadãos estiveram no Bosque de Morgavel, em Sines, para defender quase 2000 sobreiros ameaçados pela intenção de aí construir um parque eólico. Bem mais acima, em Trás-os-Montes, a Associação Unidos em Defesa de Covas do Barroso, manifestou-se, mais uma vez, contra o projeto de abertura, por parte de uma empresa multinacional, da maior mina de lítio a céu aberto na Europa. Como, infelizmente, seria de esperar, esse projeto recebeu uma declaração de impacto ambiental (DIA) favorável, embora condicionada, da Agência Portuguesa do Ambiente (APA).

Multiplicam-se os apetites extrativistas para novas minas por esse país fora. Uma característica comum é o facto de as localizações previstas coincidirem com áreas naturais protegidas, ou violarem valores ecológicos defendidos por lei, como é o caso dos sobreiros de Morgavel ou os terrenos de reconhecida qualidade agrícola do Barroso. Para desculpar a transgressão das leis, utilizam-se argumentos aparentemente “verdes”, como o facto de se tratar de projetos ligados às energias alternativas. Trata-se de uma grosseira falácia. Primeiro, não existe nenhuma energia desprovida de impactos ambientais, seja em emissões de gases de estufa, seja na destruição da biodiversidade. No caso do lítio do Barroso, quem quiser perceber o desastre que se irá abater sobre uma belíssima paisagem humanizada pelo trabalho humano de séculos, em cooperação com os ecossistemas e não em confronto com eles, pode ver com os seus olhos o que são minas de lítio a céu aberto por esse mundo fora, a começar pelo Deserto de Atacama no Chile.

*Lítio. Mina do Barroso (O Jornal Económico)*

Pior ainda, aqueles que falam em transição energética como se esta significasse a possibilidade de uma total substituição de combustíveis fósseis por fontes renováveis semeiam ilusões. A esperança reside mais na gestão da procura do que num milagre do lado da oferta. Todos os dados históricos e prospetivos nos revelam que em vez de transição energética, o que temos é uma acumulação energética. O que aliás ocorre com as grandes multinacionais de energia que juntam ao seu portefólio as renováveis, sem deixar de continuar a apostar nos fósseis, que continuam a bater recordes globais de procura e consumo.

O que é verdadeiramente dramático é ver o Governo e as Oposições completamente alheados da realidade que todos os dias nos esbofeteia. A crise ambiental e climática está a entrar numa espiral de intensificação, que um sistema internacional enlouquecido pela guerra e competição desenfreada impede de mitigar. Portugal precisa de apostar na adaptação: defender cada hectare de solo arável, de floresta autóctone, os seus rios e águas subterrâneas, a biodiversidade terrestre e marinha, esses são os recursos indispensáveis para nos adaptarmos ao mundo ameaçador que “a economia que mata” criou. Nenhuma multinacional, nenhum Governo nos pode expropriar do direito fundamental de legítima defesa quando tudo o mais colapsa.

Viriato Soromenho-Marques

Diário de Notícias, 19 de Agosto de 2023

Torpores de Verão

Blue Moon

Vem aí a “Lua Azul”. Será avistada no próximo dia 31 de Agosto. Este mês, muito movimentado em questões relacionadas com a “esfera celeste” (não sei se a expressão ainda é utilizada, mas soa bem aqui), e apesar da explicação científica para aquele fenómeno astronómico, recusamos, mesmo assim, prescindir daquele sentimento de mistério face à Natureza que não desiste nem desistirá de nos deslumbrar.

A Lua vai, assim, estar mais perto da Terra (perigeu) e aí a sua beleza será super! E porque esta “Superlua” calha ser a segunda Lua cheia do mesmo mês (a última foi no passado dia 1 de Agosto), fenómeno pouco frequente, os cientistas convencionaram designá-la “Lua Azul”.

É um espectáculo a não perder, com o astro vizinho cerca de 14% maior do que se costuma mostrar e 30% mais brilhante do que a habitual fase de Lua cheia. Sublime! E o leitor ou a vê, em todo o seu esplendor, no final deste mês, ou, então, esperará até Agosto de 2032, altura em que o fenómeno caprichoso volta a repetir-se. Pelo menos é o que a ciência prevê…

Ernst Ludwig Kirchener (1880-1938) *– Nascer da Lua: Soldado e Donzela*, 1905

Sobre coisas mais terrenas, como Aljubarrota, mãe de todas as batalhas

Ao deixar a beleza dos astros que erram pelos céus, a memória direcciona-me, agora, para terras de Porto de Mós, planalto de São Jorge, Aljubarrota, mais precisamente. Ainda oiço o professor de instrução primária (assim era chamado), insuflado pela onda propagandística do Estado Novo, fazer a exultante narrativa da batalha naquele inesquecível dia 14 de Agosto de 1385, com hora igualmente determinada mas que já não consigo precisar. Garantidamente já pelo meio da tarde, pois sempre que no Verão recordava a épica descrição da batalha, assomava-me à consciência o calor tórrido que os pobres soldados, ingleses e portugueses, haviam de ter sofrido, principalmente os primeiros, pouco adaptados a climas austrais… No entanto, boquiabertos ficávamos com a retumbante vitória portuguesa, apesar da enorme discrepância entre o número de soldados portugueses (menos de metade) e castelhanos.

Na verdade, só muito tempo depois fui informado daquela preciosa ajuda dada pelos archeiros e pelos conselheiros ingleses, estes, na aplicação de um sistema de táctica militar que inventaram e que já havia comprovado a sua indiscutível eficácia letal em batalhas como as de Crécy, ou Poitiers (Guerra dos Cem Anos), algumas dezenas de anos antes, o que igualmente não deixa de configurar séria aselhice por parte da espionagem inimiga…

Em plena crise de 1383-1385, sem rei, com Leonor Teles, viúva de D. Fernando, regente do Reino de Portugal, prosseguiam as lutas intestinas entre a nobreza terratenente com fortes ligações familiares a Castela, e que, de acordo com os seus interesses, ora pendia para esta, ora para Portugal; as traições, os adultérios, os golpes palacianos sucediam-se e, mergulhado em profunda crise económica, o povo desesperado e a burguesia haviam de se revoltar e juntar-se, a seu tempo, ao Mestre de Avis, futuro rei D. João I, filho ilegítimo de D. Pedro I, o cruel rei que uma vez foi casado com a célebre Inês de Castro.

Com muita peripécia de permeio, num cenário de fazer inveja a Nicolau Maquiavel, que frequentaria estes mundos cerca de dois séculos mais tarde, certo é que a independência nacional deixou de estar comprometida, gorando-se, assim, as pretensões lideradas por Leonor Teles de uma união com Castela, sempre com o apoio do célebre (também pelo seu triste fim) estratega conde Andeiro (seu amante), quando fez casar a sua filha Beatriz, herdeira do trono de Portugal, com D. Juan I de Castela. Enfim, apenas um dos períodos da História de Portugal em que a independência nacional esteve seriamente comprometida…

Este apontamento sobre Aljubarrota, já de si muito incompleto, ainda mais ficaria sem uma referência ao grande estratega militar, braço armado do Mestre de Avis, o Condestável Nuno Álvares Pereira. Bem recompensado por D. João I pelos seus feitos, Nuno Álvares Pereira acumulou uma riqueza incalculável tornando-se na pessoa mais rica do Reino. Mandou construir o Convento do Carmo em Lisboa, onde se recolheu, como frade carmelita, em 1422.

Reza a história que partilhou todos os seus bens e que se dedicou à oração fervorosa e à caridade, chegando, mesmo, a ser visto pelas ruas da cidade a pedir esmola! Escreve, porém, Oliveira Marques, na sua «Breve História de Portugal», que “quando Nun’Álvares decidiu retirar-se para um mosteiro, seu genro D. Afonso, filho bastardo do próprio rei, herdou os bens e a posição de chefe da nova aristocracia”. O Condestável morreu na sua cela em 1431. E foi canonizado como São Nuno de Santa Maria pelo papa Bento XVI, a 26 de Abril de 2009…

Luís Bastos

Falar em Lisboa aos jovens do mundo

Por Viriato Soromenho-Marques

Sobre o Papa Francisco poderemos dizer algo de parecido com o que a filósofa Hannah Arendt escutou a uma criada romana sobre João XXIII, por ocasião da sua morte em 3 de junho de 1963: “Minha senhora, este Papa era um verdadeiro cristão. Como é que isso foi possível? Como pôde um verdadeiro cristão sentar-se no trono de S. Pedro? Pois não teve primeiro de ser nomeado bispo, e arcebispo, e cardeal, para finalmente ser eleito Papa? Ninguém se terá apercebido de quem ele era?” (Arendt, H., Homens em Tempos Difíceis, Relógio D’Água, tradução de Ana Luísa Faria, 1991, p. 73).

Herdeiro da profunda renovação operada por João XXIII na vida interna da Igreja Católica, e na relação desta com o mundo, o Papa Francisco conseguiu, entre outros feitos, transportar para a sociedade comunicacional e digital contemporânea, as características humanas de simplicidade e humildade que definiam o iniciador do Concílio Vaticano II. Perceber a doutrina defendida por Francisco em Lisboa implica a leitura articulada da dezena de discursos aí proferidos. Mais densos, no glosar dos seus temas fundamentais, os que proferiu perante políticos e diplomatas (um merecido puxão de orelhas à apatia de uma UE, irreconhecível se comparada com a grandeza projetada pelos “pais-fundadores”), ou perante estudantes universitários (sublinhando a gravidade da “destruição ecológica”, que exige rigor de pensar e ação, já que “as meias-tintas são apenas um pequeno adiamento do colapso”). Deliberadamente mais leves e metafóricas, as alocuções desenhadas para as grandes assembleias de jovens. O próprio Papa confessava aos jornalistas, no regresso a Roma, admitir que a atenção dos jovens não duraria mais de “oito minutos”.

Falar para mais de um milhão de jovens, como se estivesse junto de cada um deles, deixando a inspiração de duas ou três ideias essenciais (a alegria do cuidado, ou a aceitação do insucesso como oportunidade de amadurecimento) é uma característica reveladora da rica unidade da experiência de Francisco como teólogo, mas também chefe político da Igreja, forjado num período tão difícil e num país tão exigente como o foi (e é) a Argentina. As complexas relações da Cidade de Deus e da Cidade dos Homens constitui um tema vivido com singular delicadeza no catolicismo, comparativamente com todos os outros ramos do cristianismo. A Igreja de Pedro não só se confundiu com o maior império que o Ocidente criou, como permitiu salvaguardar, contra a destruição e o esquecimento, parte substantiva do legado cultural romano.

Quando Francisco fala aos jovens do futuro e da alegria na sua construção partilhada, há esse travo teológico-político, de um apelo a uma mobilização e a um empenho cuja efetividade implica uma ligação a instituições que se movem nos antípodas dos valores da caridade e da solidariedade. Talvez por isso, tivesse ficado em falta nas palavras do Papa em Lisboa, usar alguns desses oito minutos para encorajar os jovens – membros das primeiras gerações da história humana a ter como futuro a habitação de um planeta em acelerada e programada degradação – a juntar ao cultivo do amor e da solidariedade, o exercício de uma vigilância redobrada contra a poderosa aliança entre o mal e a pulsão de morte que domina a (des)ordem económica e política global. Se o inegável sucesso organizativo da JMJ não for temperado pelo acicate da responsabilidade perante os obstáculos tremendos que todos teremos de enfrentar, então algumas das sementes lançadas poderão não frutificar.

Viriato Soromenho-Marques

Diário de Notícias, 12 de Agosto de 2023

A Europa e as elites em Franco Nogueira

Por Viriato Soromenho-Marques

Em 1971, já retirado da vida política ativa, Franco Nogueira (1918-1993), ministro português dos Negócios Estrangeiros entre 1961 e 1969, escreveu uma obra de interpretação da História de Portugal, onde a amargura latente acerca do futuro do país, se junta ao total desencantamento sobre a viabilidade de uma integração europeia poder constituir uma alternativa segura para um Portugal pós-imperial (Franco Nogueira, As Crises e os Homens, Lisboa, Ática, 1971).

O contexto ajuda a perceber o pessimismo de Nogueira. Portugal estava há uma década envolvido numa dispendiosa guerra em três dos principais territórios do seu Império Ultramarino. A guerra ceifava vidas, além de consumir uma parte de leão do orçamento de Estado, custando também ao país um vasto isolamento diplomático.

Sem o confessar abertamente, compreende-se uma reserva profunda acerca da possibilidade de esse esforço de guerra, agora dirigido por Marcello Caetano, poder prolongar-se por muito mais tempo. O embaixador mergulha no passado nacional, produzindo uma verdadeira teoria da História Nacional, que se traduz num alerta para a perda do império, e para a crítica à credulidade das elites nacionais perante o discurso da unidade europeia e do “mercado comum”, que, na perspetiva do autor, escondia, numa capa meramente ideológica, os “grandes objetivos nacionais” das “grandes potências europeias”.

Alberto Franco Nogueira, ministro dos Negócios Estrangeiros, apresenta cumprimentos a Willy Brandt, ministro dos Assuntos Exteriores da República Federal da Alemanha (RFA), a bordo do navio mercante “Christoforo Colombo” que faz escala em Lisboa a caminho dos Estados Unidos da América (EUA). (Arquivos RTP)

Nogueira vai mais longe. Sempre que Portugal tentou participar no coração dos assuntos europeus, mesmo quando esteve do lado dos vencedores, como foi o caso no desfecho da I Guerra Mundial, Portugal perdeu sempre (subestimando aqui que o objetivo central da preservação do império foi atingido). A tese central do embaixador acabaria por coincidir, por excesso, com a atitude de Salazar, que, sem abandonar o pragmatismo, fundou a sua intransigente política ultramarina na convicção de que, privado das suas colónias, Portugal seria engolido pela História. Nogueira não está a visar apenas a “Oposição democrática”, que timidamente se organizava no espaço público do marcelismo. Ele percebe as fraturas abertas dentro do próprio regime, e vai buscar à História ilustrações de como “o escol português”, nos momentos decisivos, acabou sempre por ir contra o interesse nacional, levado pelas sedutoras promessas dos cantos de sereia provenientes da Europa profunda, ou mais genericamente do Ocidente: o respeito pelas “leis de sucessão ao trono”, que nos trouxeram a Dinastia Filipina; a “liberdade dos mares”, que favoreceram a hegemonia marítima de holandeses e ingleses; o “anti-esclavagismo”, que alimentou os interesses comerciais britânicos; a “autodeterminação”, que ajudou a universalizar a Pax Americana… Como realista convicto, Nogueira encara os interesses objetivos como única fonte de valor na política internacional. Quando uma ideologia se opõe ao interesse nacional, importa perguntar que interesses alheios ela serve. No final, o livro transforma-se num testamento e numa advertência para os riscos de novo falhanço do escol, seduzido desta vez pelas esperanças e ilusões do “mercado comum”.

Franco Nogueira na Casa Branca com Kennedy.
© Arquivo DN

Depois de 1974, sem império, não havia alternativa a uma integração europeia. O que me parece mais certeiro em Franco Nogueira é a avaliação crítica da mediocridade das nossas elites. Se em vez do passivo deslumbramento com as luzes europeias, tivesse existido mais competência e realismo, talvez o lugar de Portugal no atual desconcerto europeu oferecesse maior campo de manobra.

Viriato Soromenho-Marques

Diário de Notícias, 5 de Agosto de 2023

Contrastes chocantes e servidão voluntária

«Todos têm direito, para si e para a sua família, a uma habitação de dimensão adequada, em condições de higiene e conforto e que preserve a intimidade pessoal e a privacidade familiar». Assim está escrito esse direito fundamental no Artigo 65.º da Constituição da República Portuguesa. No n.º 3 do mesmo Artigo, pode ler-se que «O Estado adoptará uma política tendente a estabelecer um sistema de renda compatível com o rendimento familiar e de acesso à habitação própria».

Ao que dizem, Portugal tem uma das Constituições mais progressistas dos países que integram o mundo democrático, o que para bem pouco serve quando o troféu não estimula o Estado a cumprir com um dos direitos sociais fundamentais. Não se pode dizer que nada foi feito, mas o que é certo é que estamos muito longe de uma política de habitação capaz de dar resposta a esta cada vez mais premente necessidade da grande maioria dos portugueses. Com cerca de dois milhões de pobres e uma classe média que sufoca em impostos e baixos salários, com 1,5 milhões de famílias a empobrecerem com o disparo das taxas Euribor, e com a inflação que perdura, é Portugal no seu todo que definha e é a esperança de milhões de portugueses numa vida melhor que, dramaticamente, se dissipa.

No sector da habitação, como noutros, a retórica dissimula a realidade. Uma panóplia de programas e medidas avulsas, à mistura com o anúncio de milhões, aparecem tarde e primam pela burocracia e falta de clareza. A intervenção do Estado com vista à “suavização” dos juros do crédito à habitação está longe de se revelar satisfatória para boa parte dos agregados familiares.

Para milhões de portugueses, realizadas as despesas familiares correntes (básicas), praticamente tudo o que lhes sobra é consumido pela renda mensal ao banco ou ao proprietário da casa que habitam. Não obstante, e segundo os indicadores mais recentes, os juros renderam ao conjunto dos principais bancos cerca de 2.000 mil milhões de euros só no primeiro semestre deste ano! Quando, ainda não há muito tempo, os portugueses, com sacrifício, foram forçados a acudir a uma banca à beira do colapso, desta vez, e apesar da folga financeira, longe estamos de algum contributo solidário (por alguns ingenuamente esperado) por parte das instituições bancárias para atenuar a agonia em que muitos portugueses vivem.

E se não deixa de ser meritório que alguns pequenos e polivalentes banqueiros da nossa praça procedam a obras de beneficiação nas instalações dos seus balcões, certamente com o louvável propósito de bem receber os clientes e novos pedidos de crédito, já a atitude, nos tempos que correm, de exibição pública em festins comemorativos, onde o champanhe (ou seria verdelho do Pico?) jorra e roda nas taças erguidas pelos campeões do lucro se afigura dispensável. Porque desrespeitosa e até afrontosa para todos quantos, a muito custo e todos os meses, se esforçam por cumprir com as dívidas contraídas.

O fracasso da política de habitação em Portugal tem como causa próxima a falta de vontade e de coragem políticas dos sucessivos governos deste país para gizar e desenvolver um mercado de arrendamento compatível com as possibilidades económicas dos seus cidadãos. O esforço feito pelas famílias para suportar o crédito para aquisição de casa, muitas vezes ao longo de muitos anos, acaba por as privar da pequena poupança indispensável à concretização de objectivos de vida e outras realizações desejadas e facilmente alcançáveis, não fosse o jugo a que estão sujeitas pelo poder financeiro.

E, como costuma dizer-se, os governos mostram-se fortes com os fracos e fracos com os fortes. E assim se vão mantendo, cedendo a lobbies vários, sobretudo, ao da banca. Num país pobre como é Portugal, que sentido faz que em muitas zonas do seu território mais de 75% das casas existentes sejam de habitação própria?

Embora tendo por referência o todo-poderoso monarca que marca o absolutismo do século XVI, Étienne de La Boétie (1530-1563), um humanista e filósofo francês, autor da famosa obra «Discurso sobre a servidão voluntária» – um autêntico hino à liberdade – preocupava-se com a submissão a que se achavam sujeitos os povos e, mais concretamente, o facto de a aceitarem de bom grado… Interrogava-se, indignado, sobre o fenómeno da aceitação passiva, sem desobediência ou revolta, de um povo sob o jugo dos poderosos que o humilham, decapitando direitos e liberdades, enquanto aqueles vivem no luxo, espalham corrupção, promovem a injustiça social e desacreditam o Estado – «São, pois, os próprios povos que se deixam oprimir, que tudo fazem para serem maltratados, pois deixariam de o ser no dia em que deixassem de servir. É o povo que se escraviza, que se decapita, que, podendo escolher entre ser livre e ser escravo, se decide pela falta de liberdade e prefere o jugo, é ele que aceita o seu mal, que o procura por todos os meios (…) A liberdade é a única coisa que os homens não desejam, pois se a desejassem bem a alcançariam; como se recusassem fazer esta preciosa conquista por ela ser tão simples de obter (…) Tomai a resolução de não mais servirdes e sereis livres (…) Temos, portanto, de procurar saber como esse desejo teimoso de servir se foi enraizando a pontos de o amor à liberdade parecer coisa pouco natural.»

Estranhamente, ou não, há países, na Europa dos ricos e um pouco por todo o mundo, cujos povos, total ou parcialmente, vivem em estado de servidão ou para lá caminham a passos largos. E não, não é aos milhões de refugiados perseguidos pela fome, pela tirania ou pelas guerras a que agora me refiro, mas sim aos outros todos que aqui vivem, mais perto ou mais longe de nós, e sobre os quais “temos, portanto, de procurar saber como esse desejo teimoso de servir se foi enraizando a pontos de o amor à liberdade parecer coisa pouco natural”.

Vale a pena ler os alertas de La Boétie, um humanista do século XVI, o melhor amigo de Montaigne, seu contemporâneo.

Luís Bastos